Libros de usar y tirar

Cerca de un tercio de las familias españolas no pueden asumir el gasto que conlleva la vuelta al colegio de sus hijos. Sólo los libros de texto suponen 180 euros de media por niño. Detrás de esta ruina para los bolsillos se encuentra un negocio que mueve más de mil millones de euros cada año: las empresas editoriales, un sector que ve la educación como un mercado inagotable.

Se ha creado la necesidad de adquirir manuales escolares con el pretexto de ofrecer una instrucción básica y universal. Pero es importante considerar qué tipo de contenidos esconden entre sus páginas, con qué fines se elaboran y qué manos manejan este suculento negocio.

El propósito de los grupos editoriales es lucrarse. El fin pedagógico queda en un segundo plano. Como empresas privadas que sirven con sus productos a un bien público, éstos debieran ser revisados y contrastados. Sin embargo, no cumplen con ningún tipo de requisito oficial ni criterio de homologación.

Cambiar los manuales con un máximo de cuatro años o incluir ejercicios para completar en el propio libro son algunos de los mecanismos que las editoriales utilizan para aumentar sus ventas. Con la excusa de la actualización permanente de contenidos logran su objetivo: producir libros de usar y tirar. La falta de calidad tiene una relación directa. La idea de que los libros quedarán obsoletos al año siguiente hace que no sean valiosos y nadie los conserve. El escritor Arturo Pérez Reverte analiza un puñado de libros de primaria y secundaria. “Todo lleva mucho dibujito, mucha estampita, mucho colorín. Como envoltorio. Y dentro, unos textos escritos con desgana, sin criterio”, dice.

La concentración de unos pocos grupos editoriales ya se hizo con el sector durante el período franquista. Las marcas de renombre y más extendidas por las aulas pertenecen a la Iglesia Católica: SM (Santa María), fundada por religiosos marianistas; Edebé (Editorial Don Bosco), de la Congregación Salesiana; o Edelvives, de los Hermanos Maristas.

La realidad es que, con independencia del signo ideológico, las grandes editoriales buscan responder a las demandas de gobiernos locales. Un ejemplo es el Grupo Edebé, conocido como Giltza en el País Vasco, Marjal en Valencia, Rodeira en Galicia o Guadiel en Andalucía. Además, ya se ha denunciado que estas empresas “convenzan” a los colegios para que compren sus libros ofreciendo comisiones o “incentivos” sufragados, eso sí, por los padres.

La naturaleza de los mercados ha llevado a muchas editoriales a expandirse más allá de sus fronteras, sobre todo por América Latina. También ahora se están precipitando a absorber empresas en países emergentes como Brasil, India o China. Paolo Bianchini, profesor de Historia de la Educación en la Universidad de Turín, sostiene que “la uniformidad de los manuales y la concentración del mercado de edición escolar a escala mundial ilustran del empobrecimiento cultural que ello genera”. Si sumamos que cerca del 30% de la población de los países de la OCDE abandona sus estudios tras la escolarización obligatoria, podemos decir que su conocimiento del mundo depende en gran medida de esos manuales.

Los libros de texto resultan poco útiles si no se dedican a garantizar lo que debería ser la misión de la enseñanza, “esa a la que el Estado tendría que prestar mayor interés: la formación del ciudadano”, afirma Bianchini. Esto nos lleva a cuestionar la necesidad del libro de texto. La profesora de Geografía e Historia Laurence de Cock opina que “como objeto más fácilmente manipulado que manipulador, quizás sólo es un eslabón más del vasto dispositivo de fábrica escolar de la Historia”.

España podría seguir el modelo de otras escuelas públicas europeas, que se encargan de garantizar el traspaso gratuito de los libros de una promoción de alumnos a otra. Los libros tendrían mejor calidad y el mercado no jugaría sin pudor con la educación. Una alternativa en auge es apostar por la tecnología e Internet, algo que empieza a atemorizar a las grandes editoriales. Muchas escuelas y profesores ven en la red un gran apoyo donde contrastar fuentes y dotar a los niños de sentido crítico. Asimismo les enseñan a filtrar los contenidos y a no considerar Internet como una mera vía de distracción y ocio. Es hora de formarnos como ciudadanos.

 

Laura Zamarriego Maestre

Periodista

Adi y Rudolp Dassler: el odio de los hermanos fundadores de Adidas y Puma

La historia de dos hermanos fundadores de las dos mayores marcas de indumentaria deportiva del mundo, Adidas y Puma, dos marcas míticas que facturan miles de millones de euros al año (10.000 en el caso de Adidas; 2.300 para Puma) y que hoy en día cuentan con millones de jóvenes consumidores que se personifican con sus ídolos deportivos a través de su vestimenta, es digna de ser retratada en un film. Alemanes, hijos del zapatero Christoph, partidarios del nazismo, comenzaron juntos su carrera empresarial.
De profesión panadero, un joven Adi Dassler comenzó a producir su propio calzado deportivo en la cocina de su madre, después de su vuelta de la Primera Guerra Mundial. Decidió utilizar su apodo y la primera sílaba de su apellido para darle nombre a su gran emprendimiento: Adidas. En 1924, su hermano Rudolf Dassler se sumó al negocio.Corrían días de 1926. En el interior de la «Gerbüder Dassler Schuhfabrik» los hermanos Adolf y Rudolf confeccionaban zapatillas y pantuflas sin marca. También calzado con clavos para los que gustaban de correr al aire libre con las temperaturas poco auguriosas del invierno alemán. Buena calidad en los materiales, perfecta manufactura, resistencia extrema… Las bondades del calzado Dassler llegaron a oídos de Josef Waitzer, entrenador del equipo alemán de atletismo. Con Adolf (más conocido como Adi) en el papel de artista introvertido, y Rudolf como experto en relaciones públicas, la pareja de hermanos no tardó en comercializar sus productos en la villa olímpica en los Juegos de Berlín de 1936.Sumado a esto, el advenimiento del nazismo (del cual eran partidarios) supuso una ventaja económica, siendo el deporte utilizado por los nazis como el espejo perfecto para mostrar al mundo la perfección aria. Pero no fue un ario quien se lleve todos los laureles: estos fueron para Jesse Owens, para disgusto de Hitler y su cineasta-propagandista Leni Riefensthal. El atleta negro se colgó al cuello la gloria dorada cuatro veces por delante de muchachos rubios y de mirada azul. La proeza contenía un secreto: Jesse calzaba unas zapatillas de clavos obra de Adi Dassler. La compañía comenzaba a despegar de la mano –y los pies– de un liviano muchachito de Alabama.El clima entre los hermanos comenzó a ser tenso durante la II Guerra Mundial. Por orden del III Reich, la fábrica de calzado se reconvirtió en taller de tanques y repuestos de lanzamisiles. Adi se libró de empuñar armas para hacerse cargo del bélico rumbo que había tomado su empresa. Rudolf, convencido de la causa nazi y espía de la SS, se unió a las tropas en Sajonia y desde allí escribió una misiva a su hermano llena de afecto: «No dudaré en pedir el cierre de la fábrica para que tengas que asumir una ocupación que te permita jugar a ser jefe y, como deportista de elite que eres, tengas que llevar un arma».Terminada la guerra, sucedió lo esperable: Rudolf dejó la empresa para crear la suya propia, la competidora Puma. Aquí comienza una batalla comercial inescrupulosa, que roza lo patético por tratarse de dos hermanos. La disputa se extendió más allá de ellos, pasando a hijos y, en la actualidad, nietos de ambos.Adolf (Adidas) y Rudolf Dassler (Puma) crearon dos emporios de calzado deportivo y patrocinaron a las mejores estrellas del siglo XX. Murió cada uno odiando al otro, quizás convencidos de que era la mejor manera de vivir.
Bajo la dirección de Rudolf Dassler, PUMA fue una empresa pequeña. Sólo bajo la dirección de su hijo Armin Dassler PUMA llegó a ser la empresa mundialmente conocida que es hoy.

Tras la muerte de Adolf Dassler en 1978, su hijo y su esposa Käthe asumieron la dirección. Adidas se transformó en sociedad anónima en 1989, pero la propiedad se mantuvo en la familia hasta su OPV en 1995.

Cusco

Nuevo Gran Museo del Tahuantinsuyo

….El 15% del dinero recaudado por el ingreso a la ciudadela de Machupicchu sera destinado a al construcción del Gran Museo del Tahuantinsuyo, en terrenos cercanos a la fortaleza de Sacsayhuaman, informo el presidente regional del Cusco, Jorge Acurio Tito. Tras indicar que Machupicchu genera al año alrededor de S/ 165 millones por concepto de entradas, Acurio calculo en algo mas de S/ 24 millones, el 

monto que seria asignado anualmente a la construcción y mantenimiento del Gran Museo del Tahuantinsuyo.

Plaza de Armas del Cusco

 

PUBLICADO EN LA  REVISTA http://www.revistabusiness.com.pe/

Turismo

Segmento de lujo

…La Camara de Nacional de Turismo (Canatur) informo que, debido a la mayor oferta de servicios proyectada ante la creciente demanda, el turismo de lujo en Perú aumentara en los próximos años, hasta representar el 8% del total de visitantes que llegan al Peru.

 Perú cuenta también con un importante mercado de lujo. El 5% del total de visitantes extranjeros son turistas de alta gama, según datos de Canatur. Un segmento que crece a un ritmo importante, en 2010 suponía un 3% y desde esta entidad se estima que se alcanzará el 8% hacia 2016.

Su promedio de gasto es de unos 1.000 euros diarios, pero pueden llegar a gastar unos 12.000 cada día. Un desembolso que realizan en hoteles de alto nivel, en comidas o vinos, además de en compras de artesanía, prendas de alpaca y joyas de oro y plata. Los turistas que buscan una oferta de lujo provienen en su mayoría de Estados Unidos, Europa, Asia y de los países árabes.

Esta cifra es alentadora por que significa que hay un sector del mercado mundial.

Motivo amplia asistencia de publico

Cusqueños y decenas de visitantes tanto nacionales como extranjeros celebraron con algarabía los festejos de carnavales en la Plaza de Armas de la Ciudad Imperial, donde hubo un pasacalle de danzas típicas locales así como de las regiones de Arequipa y Apurímac.

Más de 25 organizaciones públicas y privadas, entre ellas universidades y la Policía Nacional, en medio de espuma, agua, serpentina y polvo, deleitaron a los cerca de 5,000 asistentes.

La danza Saraschallay, de la División de Unidades de Emergencia de la Policía Nacional, fue una de las más aplaudidas por la población.

Las mejores danzas y carros alegóricos serán premiados como parte de la organización “Carnaval Cusqueño 2011” y “Danzas, colores y sabores de mi tierra”.

Después de los festejos, los asistentes degustaron el tradicional puchero, plato típico de carnavales vendido por comités de amas de casa de barrios tradicionales y periferia, cuyas carpas fueron instaladas en la plaza San Francisco.

En zona de Espiritu Pampa – Vilcabamba

En Mayo próximo se reanudarán las investigaciones sobre el Señor de Wari en el Sitio Arqueológico de Espíritu Pampa, Distrito de Vilcabamba, en la Selva cusqueña, donde fue encontrado y rescatado junto a otras tumbas preinkaicas. Juan Julio García Rivas, Director Regional de Cultura de Cusco, precisó que las investigaciones se detuvieron por la época de lluvias, que suele ser intensas en la zona donde se encuentra el descubrimiento.

“Estamos esperando que pasen las lluvias y calculamos que en Mayo vamos a reanudar los trabajos de investigación arqueológica. Por el momento la zona está cubierta para evitar daños por el agua y hay vigilancia para evitar saqueos”, indicó.

Señaló que el descubrimiento generó altas expectativas entre los expertos, motivo por el cual a mediados de este mes llevarán a cabo un coloquio con participación de arqueólogos peruanos y extranjeros especialistas en la cultura Wari.

“Con este encuentro buscaremos mejorar las teorías y despejar hipótesis sobre lo que debió ser el Señor de Wari. Seguramente contestaremos varias de las interrogantes que hoy tenemos y generaremos otras más”, sostuvo.

Refirió también que esperan apoyo internacional para continuar con las investigaciones. “A nivel nacional el apoyo nos lo darán los científicos con sus teorías sobre los Wari”, indicó.

Según expertos, el descubrimiento de estas tumbas en la Selva cusqueña revela que los Wari tuvieron una expansión que fue más allá de su centro de origen la actual Región Ayacucho.

Cusco | Cusco forma parte de la Red de Ciudades Barrocas de América Latina

vía Cusco | Cusco forma parte de la Red de Ciudades Barrocas de América Latina.

La inteligencia colectiva es la que construye la cultura. ¿Disolviendo la jerarquia institucional? – ediciones simbioticas

vía La inteligencia colectiva es la que construye la cultura. ¿Disolviendo la jerarquia institucional? – ediciones simbioticas.